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作者:張易生

     易經哲學中探索增益之道最完備的,莫過於風雷益卦了。凡人皆喜增益,殊少人願於折損自己。殊不知從究竟義而言,損與益乃一體之兩面。所謂有所得必有所失。得之在此,必失之在彼。損益之間,存在著曲徑旁通,互為替換的無上秘密。

     從基本義上而言,損乃指損下以奉上,也就是下屬向君上奉獻自己的所為。反之益,則指在上位者向下民施恩澤。比如,依佛教所說,轉輪聖王一出世,往往能為該國帶來國泰民安,風調雨順,民生富庶的國運與福報。正所謂上求真理,下化黎明百姓,而利益眾生!

     聖人在益卦中所要教導我們去實行的中道思想是:用心體會風雷迅速,相互增長的勢。看到別人的善行就加以學習;自己有過錯就加以改正。亦即遵行君子見善則遷,有過則改的原則。

     歷代聖賢中實踐易經益卦的中道觀,而從「行善與改過」雙方面下手,且終於能扭轉自己的宿命,由賤轉貴,由夭轉壽,由貧轉富,達到真正修身改命之最佳效益,而妻財子祿樣樣俱全,福祿壽喜,圓滿無缺的,莫過於袁了凡先生了。了凡先生的確成功地運用了遷善與改過的途徑,躬親實踐地自證了「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意」的三世諸佛教化眾生的最高指導法則了。

     古人有云:「失之東隅,收之商隅」。因此,世間一切的損益現象,往往並非如表面上的差異般,其間其實經常暗藏另一番道理。

     正如,從學理上而言,一個人可能在權勢地位上失勢,卻成就於宗教上。拙於口才,卻敏於行動。不夠穩重,但長袖善舞。靈活不足,卻定力有餘。魄力不足,卻擅長同理。無法節制,而擅長鼓吹。自由度不足,但行事穩重。我執太深,而神采飛揚。財氣耗損而人氣凝聚。深觀其間的奧妙關聯,可謂發人省思!

     從實用的角度而言,占得此卦者,商賈有暴力速發之象。問感情者,則婚姻可成就好姻緣。問疾病者,則主沖犯西方白虎星,宜透過祝由科方式加以制化轉運。

     老子曰:「己而予人己愈有,己而予人己越多」此種思想正吻合了易經益卦的精神。更深得損益間,互為調遞的奧秘。有識之士,可於此一理上,多加斟酌,仔細考量思索矣!

 

 

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  • tree
  • 看到別人的過錯時,用來反思自己,是否也犯過類似的錯誤,這跟「易經益卦」有沒關係?
    當自己犯錯時,經由他人的指正,或許因為自尊心或是舊有習慣,往往不易改正,但是看到別人與自己犯同樣的錯誤時,就像照鏡子一般,往往容易下定決心來改過。