作者:張易生    
       當代社會學名家石計生教授認為道家之黃帝「陰符經」的重點,就在於一個「機」字。在黃帝的「強兵戰術演道章」裡便說:「心生於物,死於物、機在目」。換言之,人是否能夠透過觀看而守住精氣,亦或喪失精氣,其關鍵的因素,便在於人是否懂得以超越之智,來轉變被慾望的牽引,而迴光返體。此外,有心的觀看,專心的賦予事務意義;無心的觀看,專心而渙散,更能親近萬物。至於,如能游移在有心無心之間,而不混亂,這樣的人就得到了觀看的三昧,得到了天機。個人認為他這種詮釋真是非常的道地而具有啟發性。
       茲舉近日來轟動全球,魅動世界各地巡遊的黃色小鴨為例。觀其原作者,荷蘭藝術師霍夫曼,它原來的創意,旨在思維那在地上看事物,與站起來看事物的差別。換言之,這種想法,便很接近西方後現代思想家馬丁傑的俯視之眼「downcast eyes」的說法,由上而下的觀看,可以從距離之外瀏覽全局,產生全景式視野。誠言之,從正面的角度而言,黃色小鴨在台的轟動,實可視為正是台灣近二十年來,國人欠缺全球化視野的,集體潛意識下的內在匱缺之陰影投射。
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