作者:張易生

     李安的電影「少年PI的奇幻漂流」是當代電影的經典之作。片中除了成功的使用最尖端的3D動畫的技術,以達到前所未有的電影擬真效果外,娓娓道來的電影敘述手法亦令人印象深刻。但更重要的是,導演透過男主角少年PI的生命歷程,戲劇化地展現了現代人,在現代社會人吃人,無情的鬥爭環境中,尋找生命原鄉的過程。

      故事中貫穿男主角童年到少年的動物象徵是老虎與綿羊。這不禁令人想到,英國十八世紀浪漫主義詩人威廉布萊克的詩集:「天真與經驗之歌」。第一部是天真之歌。在天真的世界裡,一切人事物都是美好的,而天真境界則是以善良的綿羊作為象徵。第二部是經驗之歌。在經驗的世界裡,人心腐敗、貪婪、惡毒、殘忍,充滿了痛苦與黑暗。而經驗境界則是由兇惡的老虎作為象徵。至於第三部則是天堂與地獄的結合。人心穿透經驗的世界,而達到返樸歸真,超越善惡的整合境界。地獄即天堂;天堂即地獄。

      小男主角在他的童年時,很喜歡動物園中的老虎,經常跑去看老虎。他的父親為了讓他提高對於猛獸的警覺性,便將一隻羊丟入園中,讓他目睹老虎的獸性本質的可怕。不料,看過那場廝殺的景象後,小男主角從此不再快樂,身陷經驗世界的殘酷陰影中。

      接著他便走入經驗世界的風暴中。離開了原來安穩的印度家園,本以為可以順利的遷移到另一個美好的國度。不料途中卻遭遇無情的狂風暴雨,生存被逼到臨界的狀態,隨時都會喪失性命。這場船難捲走了他親密的家人,和一切同行的人。船上其它的動物也陸續相互廝殺而死亡,只剩下那隻猛虎。在牠的虎視眈眈下,PI無時無刻不活在緊張的環境中,因為他隨時都有可能喪失性命。烈日下,PI既渴又疲憊昏沉,他心想這樣下去不行,他絕對不能昏沉下去,否則他一定會沒命。這時,一個創造性的想法突然出現在他的腦中。他必須與老虎共存,只有在與它共生的關係下,他才有辦法在這種險峻的環境中倖存。保持著這種創造性的轉化思想,使得他終於可以繼續活下去,而不至於崩潰。他終於能通過一切的險阻與試煉,與猛虎分道揚鑣,平安地回到了人群的世界。後來更順利的娶妻生子,再造了一個充滿人間有情的溫馨家園。

      從主題學的角度而言,這個故事所描寫的,正是個體生命如何透過生命的歷劫,而從天真世界走向經驗世界,再從經驗世界走向反璞歸真的過程。正如詩人布拉克所說,在歷劫的痛苦中,唯有那些擁有俱足想像力的人,才能透過創造性的轉化思想,而保持住生命的本真!從自然的餘暉中,找到生命的力量!從充滿危機的當代世界中,脫困而出,締造美好光明的人生!正如同孩童時的小男主角,原先苦於自己的名字成為同學們的笑柄,後來卻因他擁有俱足的想像力,轉化同學們的想法,而接納他的新名字,而脫離原先自己身陷的困苦情境一樣!

      至於片中結尾時有兩個ending的手法,一個孩童版,一個成人版。讓人很容易掉入 「To be or not to be」的陷阱中。當然,如果我們和片中的男主角一樣,想像力俱足,而沿著布萊克的思維邏輯,則應該選擇的版本是「To be and not to be」。打破二元對立的思維!唯有透過這樣的矛盾辯證,或視域融合,才能體現布萊克詩歌集中所呈現的,「天堂與地獄的結合」第三境界,而達到返璞歸真,回返心靈的家園的最終圓滿生命境界了!

 

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