活動說明

    波爾斯的完形治療學，在西方心理學界可說是一種異數！他顛覆了原先他當代的心理學家對佛洛伊德精神分析理論的遵循，不再去強調回到個案的原生家庭，不再意圖尋找個案今日生命問題的成因！而是將重點擺在個案的「此時此地」的情境，且聚焦於個案的個人行為與語言上，而非心理上！換言之，處理問題時，將焦點落在問題的本身是什麼，而不去糾結在問題形成的原因，避免個案糾葛在自己的問題中，而無法得到客觀的覺察自身的問題所在! 質言之，此種進路，從方法論而言，可謂將現象學運用在在心理治療學上！這點可說是在心理治療學上，一種非常有創意的突破！
    此外，他認為生命本身是一種有機完形的力量，會開向人格的全面性整合，達到自我生命完成的途徑，這種柏克森式的信念，也是非常特殊，而又樂觀的想法！這可能與他的個人經驗與氣質有關，但在他當時的西方心理學界，可說是非常大的突破！當然，最重要的是波爾斯的完形治療法，對於處理當代人們的心理問題上，是否能提供甚麼特殊的啟發與貢獻呢?
    一場精采的完形治療學的論辯與省思即將展開，透過跨文化的視角，揭開波爾斯完形治療學的內在密碼，一窺波爾斯思想的精妙與奧義!

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活動說明

「一生揚國故，餘生罵胡適」的方東美先生，可說是當代新儒家中最為特殊的思想家了！他融會中西哲學，揚升儒、釋、道三家思想的重要性，最後又匯歸華嚴佛法的一真法界！此外，獨特之處是，他一直以文化精神作為契入中國哲學的鑰匙，更以詩情的心靈，鑄造顯化他一切的思維與想像！他的生命本身似乎便是，詩人、聖人、先知的三重複合體；換言之，也便是體現了華人最珍貴的文化的共命慧！

   任何哲學的誕生，都會有它必須面對與解決的時代的課題。宋明理學家所必須面對的是佛法過於鼎盛對華人社會帶來的問題。五四時代的思想家所需面對的則是民主科學，西方的船堅炮利的問題。方東美先生意圖集古希臘、歐洲、中國三大文化之長，培育出「人品偉大、思想優勝、德業高妙」之新文化，進而創造出宇宙之新價值，擔當人類之新責任！

   然而，在當今二十一世紀，方東美先生的哲思慧智，又能給我們甚麼樣的啟示呢？一場精采的中西文化的對話即將展開，透過跨文化的視角，為大家揭開方東美先生的哲思密碼，窺見其思想的奇妙與奧義！

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【主講人】：貞明讀書會/覺明讀書會 指導老師、周道協會學術顧問 張易生

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    人生的旅程，處處充滿艱辛、危機，除了孤獨與絕望，有時還要面臨同伴的離去，有時還會迷失方向，掉入陷阱，甚至精疲力竭，萌生放棄前行的意志。緣此，人生真的有希望嗎？如何度過生命的黑暗？如何超越自我的侷限？如何找到生命的光？最重要的是如何開顯生命的整全？如何回返心靈的故鄉？

   與海德格一樣，馬賽爾為存在現象學劃定時空的象限作為意識的內涵，但不同的是，馬賽爾的現象學裡時空視域經過了階段性的發展，他轉化了普通的時空成為存有化的當下，甚至成為臨在性的存在。如此，透過形而上的力量，馬賽爾似乎對個體、整體、甚至於他者的意義，也都做了全面性的改寫與創造。然而，他這樣的希望哲學，在當代世界有何特殊的重要性？它果真能為普遍的當代的危機，亦即西方現代性所帶來的「虛無主義」，找到解藥嗎？

   一場存在現象學的思辯與反思即將展開，透過神學的視域揭開馬賽爾思想的密碼，一窺其希望哲學的神奇與奧義！

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    從阿德勒的角度而言，其實世界上每個人的內在都是自卑的！長得高的人因身體高大而自卑，長得矮的人因身體矮小而自卑。長得醜的人因外表醜陋而感到自卑，長得美的人則也會因為外表美麗而自卑。總之，依照阿德勒的看法，世上每個人無不因自己的先天條件而感到自卑！乍看之下，這種論調似乎異常地弔詭，令人難以理解其道理的究竟！
     然而，儘管如此，阿德勒認為，個人的自卑感卻不會因此帶來社會的負面動能；反之，人類這種自卑感，卻反而會引發主體生命憤發的力量，驅使個體生命，奔向自我生命積極完成的道路。這種弔詭的學說，背後隱藏的到底是何種道理？換言之，自卑感、社會意識與創造性自我，它們三者之間彼此的連動性到底為何？此外，阿德勒的心理學，在現代性的社會當中，所扮演的又是何種角色，又具有何種獨特的、不可或缺的重要性呢？
     一場精彩的心理學與主體生命間的對話即將展開，透過人本主義的視角，為大家揭開阿德勒心理學的密碼，一窺阿德勒心理學的神奇與奧秘！

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【主講人】：貞明讀書會/覺明讀書會 指導老師、周道協會學術顧問 張易生

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「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」

金庸的武俠文學可說是華人文化中經典中的經典，兩岸三地的著名學者無不加入過金庸文學作品探索的行列。金庸本人天才橫溢、學術淵博，他的作品貫穿儒釋道三家思想，他的人物刻劃生動深刻，他的文辭修飾、遣詞用字往往恰得其宜，更充滿了無比的渲染力，他的想像力跨越一切的界線，他的小說結構完美無缺。總體而言，他的小說書寫的技術，可說已然達到形式與內容合而為一，而成為高度美學統合效果的境界。緣此，「金學」，遂成為當代文學中，僅次於「紅學」的無與倫比的崇高地位。

然而，作為一個當代華人世界最具有影響力，最重要的作家，他對於生命本身的看法，又有什麼有別於其他作家的地方呢？尤其是小說中，最為人們所關切的愛情議題，金庸這位文學的大師，又能夠提供什麼樣的愛情面向給讀者大眾呢？

一場精彩的武俠小說與愛情的對話即將展開，透過金庸〈天龍八部〉中，七種愛情的關係探索與辯證，揭開金庸武俠文學中的愛情密碼，一窺金庸文學藝術中美感意識的神奇與奧秘！

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小說閱讀，除了可學習到它的創作美學技巧外，還能夠學到甚麼呢?

    喬也斯是英國現代最著名的小說家，他的〈都柏林人〉小說集，可說是英國短篇小說的典範文本。影響力無遠弗屆，連台灣最著名的小說家白先勇也受到他的啟發，而寫下了他的最著名的成名作〈台北人〉。足見喬也斯，他的小說藝術，其獨特的魅力和神奇的影響力。他最著名的代表作是短篇小說〈阿拉伯商展〉，在這部短篇小說裡，喬也斯可說將他特殊的小說創作美學技巧，發展到了極致！這部作品一直以來，乃是學習欣賞解析英文小說的典範教材。評論者與教授經常以這篇小說，作為小說評論方法的試金石，其重要性可見一般。

然而，閱讀小說難道只有是學院式的賞析途徑嗎？文學學習難道只能關在象牙塔裡嗎？換句話，文學難道不能變成有用嗎？我們可不可能透過小說的閱讀，學習到真正與個體生命息息相關的東西呢？

一場小說與人生的對話即將展開，透過喬也斯小說〈阿拉伯商展〉的閱讀與解析，為大家揭開讀小說可學到的13種東西，一窺文學可用的奧秘！

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【大師思想系列 免費講座】

 以氣為本、稟氣即性、一氣流行：

劉又銘論當代儒家新荀學的進路

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二十一世紀，中國文化要能在當代取得話語權，就必須從經典中淬煉出可以用來對應當代西方哲學思想，可與當代之時代精神相呼應的哲學理論，才能有效地從格義、平行對比、到超越取代，逐步地達到文化對話、跨文化整合、甚至於完成典範轉移的可能性與艱鉅使命！

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