從榮格心理學的角度而言，所謂的宗教信仰便是如何透過各種宗教的活動，清修、苦行、朝山、放生、佈施、行善、行功、積德，甚至經典的研究、打坐、參禪，念咒、身心靈的提升、精神的鍛鍊，以便成功地全面性地將自己內在的真我與外在的假我，打成一片，超越原先生命分裂的模式，而達到無我，不執著，不痛苦，不分別的全然與世界、與他人、與自己的合一的過程！也就是榮格所提出之所謂的individuationa（自性完成），或所謂達到Spiritual Alchemy（精神煉金術）的過程！
法國人是世界上被公認最充滿愛情的民族！他們熱愛愛情的程度，正如同他們對於烹飪、繪畫、歌曲、電影與藝術一般！如果欠缺了那不可或缺的愛情的質素，在他們的國家中可能會被視為莫大的缺憾！法國人註定是人類愛情的狂亂者、追求者、提倡者、啟蒙者！從他們的文化特質裡，人們直接隱約地可以感受到那種特殊的，非常纖細的情慾的流洩、肢體的喧囂、言語的騷動、慵懶的情調、感性的發聲、街道的氛圍、煙霧的瀰漫，無論是真實的、虛構的、追憶的、或想像的敘述，總帶著娓娓柔柔、夢靨式的情調，悠遠而撩人心弦，恆久而難忘！
從榮格的神話學的角度而言，神話的人物、神話的母題、神話的原型、神話的歷險，永遠不死！無論時光的流逝，這些偉大的神話元素，死而復生，生而復死，在每個時代中，永遠生生不息的展現出他們迥然不同於以往的風貌！隨著不同時代人類文化的流變，以及時代精神的變遷，和流行文化的轉換，他們會隨著幻化變形！於是乎，我們會看到亞特蘭提斯文明中，重新再現的西方最著名的亞瑟王---這位手持石中劍的神話英雄的再現，他帶回了中古世紀聖杯追尋、騎士精神、宮廷情愛等母題，但卻混雜了亞特蘭提斯，傳說中及高度文明的科技場景，做為故事發展的時空設定，緣此，嶄新的神話故事於焉再度展開…….。
