作者:張易生
     曾以小說「戰爭與和平」聞名於世的俄國小說家托爾斯泰,到晚年時突然幾乎燒盡了他自己所有的著作。他更將土地送給佃農,並將自己放逐到西伯利亞,以便贖罪,而換取內心的平靜。這種突兀的行為,造成輿論的紛擾;世人難以理解,托爾斯泰為何會有如此瘋狂的舉動。其實,質言之,他這種棄世贖罪的行為,其促因似乎可在他自己晚年的作品「復活」中找到蛛絲馬跡。
 
     小說「復活」的男主人翁,年輕時曾寄居姑媽家,故而熟識女主角,甚至與她愛戀而發生關係,但當她懷了孕時,卻被其姑媽趕出家園,而終於淪為娼妓。有一次,不幸因不小心而殺死了一位客人,從此被打入囚牢,過著昏天暗地的痛苦生活。成年後的男主角當時已當了法官,卻正好審理了這個案件。當下他突然良心發現,他無法想像自己一時不負責任的貪玩行為,竟然會毀去一個女人終身的幸福。於是他遂極力去維護女主角,還想盡一切的可行辦法,想為女主角脫罪。

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 作者:張易生
     李安的電影「少年PI的奇幻漂流」是當代電影的經典之作。片中除了成功的使用最尖端的3D動畫的技術,以達到前所未有的電影擬真效果外,娓娓道來的電影敘述手法亦令人印象深刻。但更重要的是,導演透過男主角少年PI的生命歷程,戲劇化地展現了現代人,在現代社會人吃人,無情的鬥爭環境中,尋找生命原鄉的過程。
      故事中貫穿男主角童年到少年的動物象徵是老虎與綿羊。這不禁令人想到,英國十八世紀浪漫主義詩人威廉布萊克的詩集:「天真與經驗之歌」。第一部是天真之歌。在天真的世界裡,一切人事物都是美好的,而天真境界則是以善良的綿羊作為象徵。第二部是經驗之歌。在經驗的世界裡,人心腐敗、貪婪、惡毒、殘忍,充滿了痛苦與黑暗。而經驗境界則是由兇惡的老虎作為象徵。至於第三部則是天堂與地獄的結合。人心穿透經驗的世界,而達到返樸歸真,超越善惡的整合境界。地獄即天堂;天堂即地獄。

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作者:張易生
        電影「驅魔神探」乃是近年來神怪偵探電影中最突出的片子。片中到處充滿驚悚的場景;碎玻璃光反射驅魔,涉水玄法進入靈界,魔界變形入侵人類,人格分裂的出體經驗等,為全片注入了玄奇的生動性。但全片最引發爭議的問題所在,則是為何神探,也就是男主角康斯坦汀的終極命運,為何竟與歌德筆下的浮士德相同,終能得到了救贖與再生。本文擬以神學觀點,探討康斯坦汀最終命運安排的究竟意義,並從中透視片中人物的塑造美學。

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作者:張易生
 
          電影「藍絲絨」是大衛林區最具代表性的傑作。大衛林區以超現實主義的手法,在警匪槍戰、同性戀、愛情神話及暴力美學等豐富的母題下,展開了他獨特的迷離夢幻之導演風格,創造了一部超現實主義的電影經典。

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作者:張易生
       周星馳是當代電影中最傑出的喜劇演員,也是當代電影的導演奇才。他的電影手法新穎動人,充滿了中國式抒情,早在其更早作品「少林足球隊」中見其端倪,而在「功夫」一片中,則更發揮地淋漓盡致,充滿了想像與詩意,空前未有地打造了中國式新武俠電影的經典。
 

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