雷風之恆

作者：張易生
     西方意義治療大師法蘭克認為，決定個人生命意義的關鍵，在於他面臨困頓時的態度。易經困卦正是周易中，探索此生命之道最深刻的一卦。究言之，人生道上難免會遭遇生命困頓的時候。他也許來自外在小人的阻挫，也許由於時運不濟，也許工作不適合自己，總之當外在形成阻遏的力量，則困頓已然形成。
     首先，依聖人的看法，處此困頓中，難免會產生「人微言輕」的現象，別人則往往「有言不依」，所以較明智的作法是保持晦默，切莫空騰口舌，因為在此情況下，多說顯然無益於脫困。

作者：張易生
       一般人只知道中文姓名學，卻不知道英文也有姓名學！從英文姓名學，可以很清楚的看出一對男女如果在一起，將來會有甚麼結果，到底是喜劇或是悲劇。

作者：張易生
      一般人只知道中文姓名學，卻不知道英文也有姓名學！從英文姓名學，可以很清楚的看出一對男女如果在一起，將來會有甚麼結果，到底是喜劇或是悲劇。

作者：張易生
      這天，楊放天與愛妻林玫齡伴隨著母親及弟妹們，熱熱鬧鬧地在家中為父親過父親節。他心中無比的惜福與舒暢，想到今天全家人能聚在一起，共享天倫之樂，不得不衷心感謝張易生的幫助。
     話說楊放天從小便有通靈體質，第六感又特別強，對於周遭即將發生的事情，往往事先便能預知一二，這樣的能力往往幫他幸運地躲掉即將發生的災厄。但是有些時候他明知即將有事要發生，卻無論如何也避開不了，這便是令他感到最懊惱的時候了！

作者：張易生    
       當代社會學名家石計生教授認為道家之黃帝「陰符經」的重點，就在於一個「機」字。在黃帝的「強兵戰術演道章」裡便說:「心生於物，死於物、機在目」。換言之，人是否能夠透過觀看而守住精氣，亦或喪失精氣，其關鍵的因素，便在於人是否懂得以超越之智，來轉變被慾望的牽引，而迴光返體。此外，有心的觀看，專心的賦予事務意義；無心的觀看，專心而渙散，更能親近萬物。至於，如能游移在有心無心之間，而不混亂，這樣的人就得到了觀看的三昧，得到了天機。個人認為他這種詮釋真是非常的道地而具有啟發性。
       茲舉近日來轟動全球，魅動世界各地巡遊的黃色小鴨為例。觀其原作者，荷蘭藝術師霍夫曼，它原來的創意，旨在思維那在地上看事物，與站起來看事物的差別。換言之，這種想法，便很接近西方後現代思想家馬丁傑的俯視之眼「downcast eyes」的說法，由上而下的觀看，可以從距離之外瀏覽全局，產生全景式視野。誠言之，從正面的角度而言，黃色小鴨在台的轟動，實可視為正是台灣近二十年來，國人欠缺全球化視野的，集體潛意識下的內在匱缺之陰影投射。

作者：張易生
        姚玉娟手捧著金庸的「神鵰俠侶」，想著赤練仙子李莫愁在絕情谷中中了情花毒後，當下痛苦萬狀，一切過去的恩愛和別離，如潮水般在心頭湧現起落，而胸口處則感到陣陣的抽痛!
       「哇! 這一段描寫真是太傳神了! 簡直跟以前自己陷入苦戀時的情境一模一樣，那一段歲月，可真是自己一生中最可怕的時光！如今好不容易走出了陰霾 ，回首前塵，仿如一夢 !更有幾分不可思議的成分，因為自己學的是物理學，向來獨立而又理性，為何一談起戀愛，卻居然會如此激烈，如此致命!

作者：張易生
     「慶東，別走！請你看在我們倆結髮多年，而且已經有了兩個小孩的份上留下來吧！」
     「別囉嗦！我們的緣分已盡，別在那浪費我的時間！」

作者：張易生
        電影「驅魔神探」乃是近年來神怪偵探電影中最突出的片子。片中到處充滿驚悚的場景；碎玻璃光反射驅魔，涉水玄法進入靈界，魔界變形入侵人類，人格分裂的出體經驗等，為全片注入了玄奇的生動性。但全片最引發爭議的問題所在，則是為何神探，也就是男主角康斯坦汀的終極命運，為何竟與歌德筆下的浮士德相同，終能得到了救贖與再生。本文擬以神學觀點，探討康斯坦汀最終命運安排的究竟意義，並從中透視片中人物的塑造美學。

作者：張易生
 
          電影「藍絲絨」是大衛林區最具代表性的傑作。大衛林區以超現實主義的手法，在警匪槍戰、同性戀、愛情神話及暴力美學等豐富的母題下，展開了他獨特的迷離夢幻之導演風格，創造了一部超現實主義的電影經典。

作者：張易生
       周星馳是當代電影中最傑出的喜劇演員，也是當代電影的導演奇才。他的電影手法新穎動人，充滿了中國式抒情，早在其更早作品「少林足球隊」中見其端倪，而在「功夫」一片中，則更發揮地淋漓盡致，充滿了想像與詩意，空前未有地打造了中國式新武俠電影的經典。