雷風之恆

【大師思想系列 免費講座】

榮格的靈知主義心理學 — 從昇化到自性化：從莎士比亞的＜暴風雨＞談起

　　莎翁的壓軸名劇〈暴風雨〉，被稱為是莎翁的「詩的遺囑」，它不但是莎翁最後階段的代表作品，也傳達出莎翁本身的世界觀。直言之，這部作品表達了莎翁對人間世的看法，以及莎翁最後的生命終極關懷，其中可謂具有先知對人類未來命運的靈視意義。
　　整部作品集中在主人翁米蘭公爵Prosoero的前後兩次生命的暴風雨中。第一次生命的暴風雨描寫的是米蘭公爵Prospero，因終日著迷於學問的研究，而忽視了政事，終被自己的弟弟和奸臣所謀害，與自己的三歲小女兒漂流到荒島上，而失去了權位和一切。
　　所幸，在女兒的陪伴下，Prospero在荒島上練成了絕世的魔法，可以呼風喚雨，降伏並驅動精靈為其辦事。是以，十多年後，他利用兩位敵人路過他所居住的島嶼時，祭起了魔法，驅使精靈，為他在海面上製造起狂風暴雨，並將他的敵人們襲捲到荒島上，想藉此找機會報復。豈知，緊接著他所遇到的，才是他生命抉擇上的難題 ー 另一場生命的風暴。因為，這時他自己的小女兒Meranda與對方的王子，竟已然雙雙墜入無可自拔的戀河！他隨即陷入愛與恨兩個極端的生命抉擇之中。處身於這種特殊的生命兩難境地，他又當如何處置呢？

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莎士比亞的文學藝術：Harold Bloom論＜西方正典＞ 

　　

   以〈西方正典〉這部文學論集，馳名於世的哈羅德·布魯姆，在當代文學理論界有其偌大的重要性。首先他在他的〈影響的焦慮〉中提出，任何文學家，均負荷著前人對自己影響的焦慮，在此種佛洛伊德之「戀父情結」式的心理掙扎和衝突的情況下，尋求突圍的途徑，並走出自己特色的創作風格！此外，在他的另一部作品〈誤讀的地圖〉中，他更提出，世上所有偉大的文學創作，均乃是對於前輩作家的一種誤讀！
　　緣此種思維的進路、在〈西方正典〉中，布魯姆便以莎士比亞做為西方一切正典著作的核心。換言之，布魯姆便以莎翁的著作作為「試金石」，或參考值，透過相互間的比較與分析，他於是逐步去檢視西方最具代表性的文學經典作家如史萬提斯、彌爾頓、歌德、迭更斯、易卜生、惠特曼等，看他們與莎士比亞的原典之間，彼此會有甚麼能動性的相互的對話關係與影響！藉此，他成功展現他非凡卓絕的文學品味，與洞見！然而，此種「典範試金石」的思維，在今天後現代的時代，是否又具有甚麼特殊的重要性呢？

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自我的異化與再造：從拉岡看楊德昌＜海灘的一天＞的電影美學

　　蔚菁與女主角佳莉的哥哥佳森相戀，卻因為佳莉的醫生父親反對而分手，佳森另娶他人但過著鬱鬱寡歡的痛苦生活。最後終於病死！緣此，佳莉很想擺脫父親的陰影，因而在大學畢業後，便與相戀的同學德偉成婚。不料，等她的先生事業有了成就後，兩人卻進入了感情的僵局。至此，女主角遂而掉入了茫然不知所措的生命困境中……。
　　片頭，楊德昌透過兩個女人回溯的方式，娓娓展開了整個故事！
　　女主角心中無法明白，為何婚姻的經營，不像在學校讀書般容易？為何學校教育都沒有教人如何維繫夫妻間的感情關係？為何學校教育都沒有教人如何去安排作為主婦的生活！難道身為主婦，就該整天呆呆的等丈夫回來？面對壓抑的丈夫又該如何與他溝通？如何幫助他脫離職場的困境？

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【大師思想系列 免費講座】

從解構主義的角度詮釋

＜露西＞的電影美學：

改變一切的可能

盧貝松的電影〈Lucy〉是一部超級玄奇的電影。它容易引發人們諸多的想像。到底它是一部甚麼樣的電影？光它所帶來的，前所未有的敘述書寫，與它所帶給人類生命之超乎想像的感受；那種言語難以言喻的無比的震撼與「驚奇」，本身就是電影美學與藝術上的一大成就與奇蹟！

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【易經班學員成果展】

當易經遇到〈靈山〉

作者：張修然       指導老師 ：張易生

 從風地觀卦、山地剝卦、兌為澤卦、地雷復卦看高行健的文學和繪畫。

關鍵字靈感：

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【大師思想系列 免費講座】

從蜂蜜到煙灰：李維斯陀

的人類學之神話進路

對當代西方人類學、神話學、社會學產生重大影響的李維斯陀，可說是當代思想家中傑出的結構主義人類學家、結構主義神話學家。巧妙地結合了語言學、神話學、與結構主義的思想，李維斯陀匠心獨具地將人類學推到一個嶄新的研究途徑！

從語言學的結構角度，李維斯陀解析神話學，也解析人類學。因此，神化學與人類學，在此種不同的切入角度，自然可以看到前所未有的意涵或意義。換言之，結構主義到他的手中，確實得到了很多正面的開展和優點。然而，正如，Paul De Man 在〈洞見與不見〉中所說，正如，神話中瞎眼的先知所指涉的一般，任何研究觀點的運用，一方面，雖可開啟人們前所未有的學術洞見，但在另一方面，卻又同時必然會隱含著某種學術向度的不見。李維斯陀的結構主義在人類學或神話學上的運用，固然有很多優點和創見，然而卻也難免會墜入難以避免的先天的侷限性！

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【大師思想系列 免費講座】

電影＜達文西密碼＞揭密

：解構宗教學的進路

當今的世界思想，可說充斥了後現代的解構批判的精神！自從十九世紀的天才哲學家尼采以「瘋言瘋語」的方式，預告了「上帝的死亡」，解構了西方的神學！西方解構主義的健將保羅．德曼、德希達、米歇爾·福柯、羅蘭·巴特等，可說為整個全球思想界注入了一股顛覆性、破壞性，批判性或者換個角度來講，充滿了意義解放的力量…..。這種思維的方法，可說俱足了一切摧枯拉朽的力量，顛覆了一切舊有的傳統，是以，當然也自然難免引發最大的爭議性！

那何為解構呢？德里達指出，解構不是一種分析、批判理論，也不是傳統意義上的方法 ，哲學理解。德里達承認，他偏愛的負面描述「被稱為......一個類型的否定神學。 「德里達的否定神學偏好解構的負面描述的傳統的相關性的概念，即解構的正面描寫會高估確定解構主義的思想，這將是一個錯誤，因為它將關閉開放性，德里達希望保存的解構。

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 【易經班學員成果展】

從易經損掛檢驗論文『利用多傳感測器衛星在亞得里亞海域測得在時間序列上的光學性質及葉綠素濃度之研究』的精確性

 作者：薛英林       指導老師 ：張易生

一、命題:從易經損掛檢驗論文『利用多傳感測器衛星在亞得里亞海域測得在時間序列上的光學性質及葉綠素濃度之研究』的精確性.

二、方法論:海洋環境資訊工程學

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【易經班學員成果展】

領頭廠商對產業發展之影響－以自行車為例

作者：酆宗儀       指導老師 ：張易生

命題:領頭廠商對產業發展之影響－以自行車為例

方法論：工商管理

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          【易經班學員成果展】

白璧無瑕：從易經賁卦解讀李白的生平與詩風

   作者：張修然       指導老師 ：張易生   

山火賁

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【大師思想系列 免費講座】

電影＜畢卡索與莫迪利亞尼＞的美感意識：藝術家的良知與真愛

         人生苦短，真愛永恆！

           當真愛落到真正的藝術家身上，那又將開啟甚麼樣璀璨的人生呢？

        是的，仔細思量一下，什麼樣的藝術家，才可稱為真正的藝術家？而世界上最偉大的藝術家，又會具有甚麼樣特殊的藝術家個性和精神呢？

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追求意義的意志：

佛蘭克爾的意義治療學

事非經過不知難！浩劫餘生的殘存者，對於生命，自然會有跟常人不一樣的想法與看法，尤其是那些過來人中的智者，更是如此！

        生命中，確實有些事情，不太容易弄懂。譬如，為什麼有些人在面臨生命中重大的打擊經驗，如重病、失敗、破產等事時，便慘遭打擊或摧毀，根本無法度過難關；而有些人卻能夠堅忍不拔，通過生命無情的打擊與淬鍊，卻終能安然無恙，甚至東山再起，意氣風發？

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